许多人以为“立异”即是从无到有，缔造创造一种新的手艺或产物，况且以为惟有天资、专家、大企业能力搞好立异。但不得不说这是对“立异”的贯通存正在缺点。

　　就如QQ， 并不是马化腾创造缔造的，况且仿当时的美国ICQ即时通信软件而来的，QQ原本名字本来叫QICQ，被ICQ告侵权才改成QQ的，其后QQ红遍大江南北。

　　再如现正在更火的微信，本来仿的是表洋的KIK、香港的Talkbox、幼米的米聊，但微信的这三个“开山祖师”都险些见不到足迹了；微信用户却连接产生式增加。

　　QQ、微信都是仿造此表软件出来的，并没有缔造创造，但它们确实长短常告成的立异榜样，那结果如何贯通“立异”呢？

　　2016年年头，《财经》杂志对美团创始人王兴举行了一次专访。记者对王兴提了一个较为锐利的题目：“许多人说你永远没有做出极少打倒性的东西。”言表之意，是指美团老是正在模仿他人的思绪。

　　而王兴睿智地答道：“我愿意我做的事件并不都是百分之百原创的，这也不是我所找寻的。多人能够对创造和立异、缔造的贯通有点偏，原创是一回事，你做抉择决断是另一回事。”

　　“举个最夸诞的例子，你写一篇作品，内里每一个字都是已有的汉字内里的，你所做的事件是通过从头陈列组合显现一个不相同的念法，你不缔造任何一个汉字，然则你的缔造是正在陈列组合层面上的，这本来也展现了你的决断。用户本色上合切谁更能知足他的需求，而不是谁用了一律不相同的念法。”

　　《聪敏社会：大数据与社会物理学》中，正在内里乔布斯说的一段话：“缔造力只能是是把事物相合正在一同云尔。当你问有缔造力的人，他们是奈何做成某件事的功夫，他们会觉得一丝愧疚。”

　　“由于他们本来并没有做什么，他们只是清楚了某些东西。一段时光之后，这对他们而言即是显而易见的了，由于他们不妨把己方的阅历干系起来，合成新事物。”

　　本来正在100多年前，“立异表面之父” 约瑟夫·熊彼特就正在1912年出书的《经济兴盛表面》书中指出了雷同的看法：

　　“所谓立异，即是树立一种新的临盆函数，把一种一贯没有的合于临盆因素和临盆要求的新组合引入临盆系统，以杀青对临盆因素或临盆要求的新组合。”

　　咱们确实可能讲究回念下，本来大一面流通的前沿产物并不是全新的事物，尽管内里的新摆设、新性能也不必然是该产物或办事独有的。本来大一面都是已有手艺的刷新、使用、新组合。

　　以是当你搞出了一种新组合，况且该组合治理了用户的某些痛点、知足了用户某点需求，就可能称之为“立异”。

　　以是咱们都无需惧畏立异，咱们一律可能通过进修，头脑形式的磨炼成为一个特长立异的人。

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